دعوا الحجّ لا تستهلكوا نفقاتكم * فما حجّ هذا العام بالمتقبّل وكيف يزكّى حجّ من لم يكن له * إمام لدى تعريفه غير دلدل « 1 » يظلّ يرائي بالنهار صلاته * ويلبس في الظلما وشاح القرنفل وكان من ولاة مكة أيضا : [ أخوه ] « 2 » إبراهيم بن هشام . « 1948 » - حدّثنا محمد بن أبي عمر ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن أبي حسين ، قال : لقيني طاوس ، فقال : ألا ينتهي هذا - يعني : إبراهيم بن هشام - عما يفعل ؟ إنّ أول من جهر بالسلام أو بالتكبير عمر - رضي اللّه عنه - فأنكرت الأنصار ذلك ، فقال : أردت أن يكون إذنا . وهو إبراهيم بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة . « 1949 » - حدّثنا حسن بن حسين الأزدي ، أبو سعيد ، قال : ثنا محمد بن سهل ، قال : ثنا ابن الكلبي ، قال : قال عثمان بن أبي بكر [ بن ] « 3 » عبيد اللّه

--> ( 1948 ) - إسناده صحيح . ابن أبي حسين ، هو : عبد اللّه بن عبد الرحمن . نقله الفاسي في العقد الثمين 3 / 269 عن الفاكهي . ( 1949 ) - ابن الكلبي ، متهم بالكذب . والخبر ذكره الفاسي في العقد الثمين 3 / 269 نقلا عن الفاكهي ، وذكره الزبير بن بكار في جمهرة نسب قريش ص : 447 - 448 ، بإسناد آخر بنحوه . مرأى منها ، يدعها يمنة ، لا زالت جادّتها ماثلة للعيان ، تهبط جنوبا على خيمتي أم معبد . أنظر المناسك للحربي ص : 458 . ومعجم البكري 2 / 1234 . وياقوت 5 / 136 . ومعجم معالم الحجاز 8 / 173 . والنقب ، هو : الطريق في الجبل . ( 1 ) دلدل : اسم حيوان ، شبيه بالقنفذ ، يخرج ليلا ، ويكمن نهارا . والدلدل : التذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، فأراد العرجي أن محمد بن هشام منافق ، ليس مع المؤمنين ، ولا مع أهل الكفر في الظاهر ، فنهاره مع هؤلاء وليله مع هؤلاء ، - واللّه أعلم - . ( 2 ) في الأصل ( أخو ) ، وتقدّم التعريف بإبراهيم هذا ، وأنظر أخباره في العقد الثمين 3 / 267 - 270 . ( 3 ) في الأصل ( أن ) وصوّبته من الفاسي .